Simbolos Celtas

Encontrei uma destas imagens abaixo em uma publicação do Facebook, e como não poderia ser diferente, movida pela curiosidade e vontade de saber mais, acabei encontrando outros desenhos e alguns textos (em espanhol) traduzidos via Google e "melhorados" por mim, que explicam um pouco sobre estas espirais.
Infelizmente não consegui detectar quem é o autor destes lindos desenhos.
Espero que gostem.
Trisquel:
este símbolo é respresentado muitas vezes, sob diversas formas e em culturas diferentes, existe desde o período neolítico, tendo sido encontrado por toda a Europa e Ásia Menor.
É um símbolo solar, que composto de três braços que estão unidos por um ponto central,representando a união dos três elementos fundamentais dentro do universo Celta: terra, água e ar.
A forma curvada destes braços, transmite uma sensação de movimento e rotação, provavelmente tentando imitar o movimento que anteriormente se pensava que o sol fazia. Essa relação com o rei sol confere um ar de proteção, talvez seja este o motivo dele aparecer decorando armas de guerra, as lápides e outros tantos objetos.
A última figura à direita é um Trisquel que consiste de três pernas, semelhante ao que está desenhado na bandeira oficial da Ilha de Man, era o símbolo do deus irlandês Manannán Mac Lir.


O número 1:
é a fonte da criação, o núcleo de onde todas as coisas vieram.
Círculo:
é o símbolo mais simples. Representa a trajetória do Sol no céu e simboliza a eternidade.
Espiral simples:
é um dos símbolos mais antigos. Representa o sol. 
Girando para a direita, representa o inverno e para a esquerda,  o verão.
O número 2:
marca equilíbrio entre forças opostas: o bem e o mal, a vida a morte, a luz e a escuridão.
Espiral dupla:
é a representação da dualidade das coisas. Ele também representa o crescimento em relação com o movimento do cosmos.  Símbolo da vida eterna.
O número 3:
número sagrado, é o mais importante na cultura celta. Para eles, as coisas importantes eram formadas em grupos de três, como a trindade que formavam alguns de seus deuses, o ciclo de vida que consiste em nascimento, morte e renascimento, ou os três elementos fundamentais do universo Celta: a terra, a água e o ar.
A Espiral da vida:
é ma espiral tríplice. Representa a crença de que a vida se move em ciclos eternos. 
A espiral tríplice daria vida a uma outra figura familiar, o Trisquel.
O Trisquel:
são três braços unidos por um ponto central. 
Os braços do Trisquel representam a união dos três elementos fundamentais dentro do universo Celta: terra, água e ar.
O Símbolo do Caldeirão:
é uma espiral tríplice envolvida em um círculo. 
Representa a transformação em direção ao conhecimento, a poção que a deusa Ceridwen fez em seu caldeirão para transformar em sábio, seu filho Taliesin.
O número 4:
representa os quatro cantos da terra, as quatro direções do mundo físico.
O Tetrasquel:
é uma espiral de quatro braços, unidos a um ponto central, que pode ser curvado, dobrado ou  em ângulo reto. Neste último caso, é conhecida também como Cruz Gamada por causa da forma dos braços serem semelhantes à letra maiúscula Gama do alfabeto grego.
Asim como os outros, este é também um símbolo solar, utilizado para proteção desde os tempos antigos em muitos lugares da Europa e Ásia Menor. Representa a união das quatro direções da terra, em um ponto central.
O Lauburu:
ou Cruz Basca significa "quatro cabeças". 
Roda do ser:
são quatro círculos representando as quatro direções da terra, unidos por um quinto círculo como núcleo comum.
O número 5:
representa os cinco elementos do universo Celta (terra, água, ar, fogo e espírito). 
Também as cinco fases da vida (nascimento, juventude, idade adulta, velhice e morte).
O Pentagrama:
é um símbolo esotérico associado ao movimento de Vênus e seus ciclos estelares. É uma estrela de cinco pontas, marcando os cinco elementos do universo, cercado por um  círculo que simboliza a continuidade e conexão entre eles.



A Rosa de seis pétalas:
geralmente conhecida como Roseta, Hexapétala ou Hexafolha, é um dos símbolos mais difundidos. Usado desde antes da Idade de Bronze em toda a Europa, geralmente pode ser encontrado em todo o norte da Península Ibérica. Parece não haver dúvida de que esta é uma representação solar, usado para lembrar o sol. Alguns vinculam este simbolo aos ciclos lunares e também é utilizado como um símbolo do renascimento, pois ele aparece em muitos monumentos funerários. Em todo caso, ele tem sido considerado um elemento de proteção e, como tal, tem sobrevivido até hoje. Este simbolo pode ser encontrado gravado nas vergas das portas e janelas de muitas casas, nos implementos agrícolas, móveis e infinitos objetos.
Os celtas da Gália as utilizavam junto com a roda, como um símbolo do Deus Taranis.
Há também outras representações variadas de uma roseta de oito pétalas, chamada Octopétala.



O Pentasquel:
é muito parecido com o símbolo anterior, uma suástica formada por cinco braços, que representam os cinco elementos do universo Celta, unidos por um ponto central.
As Suásticas flamejantes:
são símbolos solares, como os anteriores, que recebem este nome por causa dos múltiplos braços. São conhecidas também como Radiais.
Fontes:
http://pt.scribd.com/doc/39744421/SIMBOLOS-CELTAS-EGIPCIOS-

copiado de : http://setasparaoinfinito.blogspot.com

02 de Outubro

Festival da deusa chinesa Hsi Wang Um
Protetora das mulheres. 
Essa deusa do oeste morava em um palácio de ouro nas montanhas Kun-lun, onde dava uma grande festa a cada três mil anos. 
Neste dia, ela distribuía as frutas da imortalidade da árvore “p’na-t’ao”. 
Wang Um representava a energia feminina, a essência do Yin. 
Em sua forma ancestral, ela aparecia como uma mulher selvagem, com o rosto peludo, dentes de tigre e cauda de gato. 
Em vez do palácio, Wang Um morava em uma gruta. 
Lá, ela era alimentada por pássaros mágicos com três pés; por meio deles, Wang Um enviava a morte e as doenças. 
Posteriormente ela tomou a forma de uma linda mulher que curava as doenças e distribuía pêssegos mágicos da renovação. 
Obviamente, essas formas representavam os dois aspectos – claro e escuro – da mesma deusa.

1° DE OUTUBRO



Início do festival de Durga Puja, na Índia, celebrando Durga, a defensora contra o mal.
A Grande Mãe Durga, “A Inacessível”, era parte de uma tríade de deusas, juntamente com Parvati ou Maya, como donzelas e Uma ou Prisni, como anciãs.
Representada como uma deusa guerreira, cavalgando um leão ou tigre e carregando diferentes armas em seus dez braços, ela lutava ferozmente para defender seus filhos divinos e humanos contra demônios e os monstros maléficos. Como ela bebia o sangue dos inimigos, seus altares eram salpicados com o sangue dos cativos de guerra ou de criminosos.
Durga personifica o instinto animal da maternidade, a mãe que defende suas crias contra qualquer perigo.
Às vezes chamada Shashti, “A Sexta”, padroeira das mães, invocada no sexto dia após os partos para tecer encantamentos de proteção aos filhos e às mães.
O sétimo dia após o parto era considerado dia de repouso, tradição antiga que antecede em muitos mitos os deuses criadores como Ahura, Mazda, Ptah, Marduk, Baal e Jeovah, que descansaram no sétimo dia após a criação do mundo.
A função atual de Durga é restaurar a ordem no mundo e a paz nos corações em tempos de crise.
Seu Festival na Índia é precedido de purificação, jejum e abstinência.
As imagens da Deusa são limpas, purificadas com água dos rios sagrados e decoradas com guirlandas de flores.
As pessoas lhe oferecem flores, folhagem, incenso e sacrificam cabras e ovelhas.
A multidão canta e dança ao redor das fogueiras em louvor à deusa. No final da cerimônia, algumas imagens são jogadas nos rios como um ritual de purificação.
No Nepal, o festival equivalente é Dassehra, que dura quinze dias.
Neste período ninguém trabalha e as famílias se reúnem para rituais de purificação e oferendas.
Comemora-se a vitória de Durga sobre o demônio quando ela o matou, disfarçado de búfalo.

23 de setembro - Honrando Mielikki


Na Finlândia, dia de Mielikki, a deusa protetora dos animais selvagens e das florestas.

Seu animal totêmico era o urso, por isso, nos altares a ela dedicados, havia sempre um crânio ou uma pele de urso.

Mielikki é a deusa finlandesa da caça e do povo das fadas, protetora de tudo o que vive e caminha dentro das florestas. Ela guarda as florestas de invasores nocivos. Os caçadores oram a ela antes de saírem para caçar, pedindo suas bênçãos para encontrar suas presas.  
Ela governa Metsänhaltija (as Mil Filhas de Criação - os espíritos de madeira da lenda finlandesa), e as sombras do outro mundo irradiam em seus olhos.
Ela é a mãe de Nyyrikki e Tuulikki, o deus do gado e a deusa da floresta, respectivamente.

Em uma lenda, Mielikki sentou sob uma árvore perto de um riacho, deixando o borburinho da água aliviar sua mente.  
Ela sentia a necessidade de algo novo.
Ela não podia decidir o que fazer, então ela pegou sua bolsa de costura e encontrou uma grossa lã marrom bem comprida. Seu amado, Tapio, precisava de uma nova boina. Todo ano, ela fazia uma capa de veludo musgo, então lhe faria um boné marrom para ele. Enquanto ela brincava com a lã, torcendo-a em suas mãos, ela teve uma visão.  
Ela viu um novo animal, e decidiu criá-lo a partir da lã.  
O animal era enorme e peludo, tanto feroz como amável.  
Excitada, ela estendeu a lã e a examinou.  
Ela começou a trabalhar imediatamente, pois a visão era tão poderosa que ela não conseguia pensar em mais nada.

O animal seria grande, porque Mielikki amava os animais de grande porte.  
Sua pelagem seria densa, de modo que pudesse suportar os invernos gelados que cobrem a floresta com neve.  
Ela parou durante a criação de seu estômago, decidindo que esta criatura seria onívoro, por isso não iria morrer de fome se a faltasse alimento sobre a terra, ou se uma seca sufocasse a vegetação.  
Ela deu-lhe um forte sentido de olfato, tão forte que não havia energia suficiente para dar-lhe uma boa visão. Os olhos do animal tornaram-se fracos, mas com sua capacidade de farejar alimentos, essa desvantagem parecia muito pequena.  
Ela decidiu que seria conveniente hibernar durante o inverno, pois muitos animais morriam durante as tempestades violentas quando não podiam encontrar comida, e esta nova criatura já havia tocado o coração de Mielikki, de tal forma que ela queria muito que ela pudesse sobreviver.  
Enquanto ela tecia as orelhas, uma gota de mel caiu da árvore acima dela, adentrando no focinho do animal.  
Com uma risada, manchada com algunas gotas do mel nos lábios, ela declara que iria compartilhar com esse animal, seu amor pela comida.  
Por último, Mielikki fez os dentes e as garras.  
Ela não podia criar estas defesas por si mesma, porque só Ukko-Jumala, o Pai ancestral que governa o Céu, poderia dar a uma criatura essas armas potencialmente perigosas.

Mielikki termina sua criação e com ela viaja com o vento norte, indo para os altos picos onde Ukko-Jumala vivia.
Lá, ela se ajoelhou diante dele e apresentou seu novo animal.  
Ele circulou a criatura, olhou em seus olhos, e acariciou a pele macia cobrindo a enorme besta.  
Ele brincava com suas orelhas e fez-lhe cócegas na barriga proeminente de gordura que a ajudaria a sobreviver através dos longos invernos.  
Finalmente, ele se virou para a deusa e elogiou seu trabalho, concordando em dar as garras  ao animal para poder subir em árvores e pescar, e dentes com que moer a sua comida, mas somente com a promessa de nunca usar esses dons para o mal .  
Mielikki baixou a cabeça e concordou, dizendo-lhe que ela iria destruir a criatura, se não cumprisse o trato, mesmo com um tremor percorrendo seu coração.  
Ela já amava o animal, e ter que destruí-lo iria machucá-la profundamente.

Ukko-Jumala reclinou-se perto do animal e segurou a pata, perguntando-lhe se ele se comprometeria a nunca usar suas presas ou garras para o mal, e se ele iria permanecer sob o domínio de Mielikki.  
A criatura olhou para eles, para que pudesse vê-los.
Quando ele falou, sua voz era rouca, mas clara, e todo o medo da deusa se desfez.  
Ele prometeu o que eles pediram.  
Ukko-Jumala pegou uma lasca de unha de Mielikki, e com isso ele fez as garras do animal e os dentes.  
Quando ele terminou, ele perguntou como ela iria nomear a criatura.

A deusa pensou um pouco antes de declarar-lhe o seu querido "Otso ', e que ele iria passear livremente para comer mel, peixe e frutas.  
Ela levou Otso para casa e apresentou-o para a floresta.  
Depois de ter criado uma companheira para ele, ela deixou-os sozinhos para se multiplicar e prosperar.  
Com o tempo, ela apresentou os ursos para Suomi, onde cresceu em número e se espalhou para outras terras.

traduzido de the goddesses live-journal 


"o tema que Mielikki traz são mudança e providência.  
Seus símbolos são ursos, grãos e plantas da floresta.  
A Deusa finlandesa de caça e da floresta, Mielikki protege nossos recursos durante a estação fria, mantendo a despensa cheia.  
Como a Deusa do grão abundante, ela também incentiva o retorno da fertilidade para a terra.
Vá para a sua cozinha e apanhe um pequeno punhado de qualquer cereal baseada em grãos.  
Vá derramando um pouco sobre a terra, dizendo algo como:

"Mielikki, consulte este grão e abençoe-o para 

retornar à Terra a fecundidade

Ouça a oração que enche meu coração

para a minha casa, a providência e fartura sempre existir. "

 
Leve o restante dos grãos de volta na casa e armazene-os em um recipiente hermético, simbolicamente preservando  seus recursos.
 
traduzido de http://journeyingtothegoddess.wordpress.com/

Mielikki é a deusa finlandesa das florestas e da caça.  
Ela é referida em vários contos como sendo a esposa ou a enteada de Tapio (o deus da floresta do leste da Finlandia ). 
O nome Mielikki é derivado de mieh, ou seja, o humor ou a mente.  
Tapio e Mielikki são os pais de Nyyrikki (deus da caça), e Tellervo e Tuulikki (ambas deusas florestais).
No Kalevala, o épico nacional finlandês baseado no folclore da Carélia, o herói Lemminkäinen oferece orações, ouro e prata para Mielikki e Tapio para que ele possa pegar o Hiisi (alce). 

Em outra passagem, Mielikki é convidada para proteger a criação de gado na floresta. Ela também é às vezes associada com as árvores no outono.
Em um país onde a floresta foi primordial para fornecimento de alimentos através do pastoreio de caça, coleta e gado, pensava-se ser muito importante ter sua proteção e auxílio.

Mielikki é uma deusa protetora que é energia define o humor, o estado de espírito que chama para a preservação das florestas e do respeito para os animais que nela habitam.

traduzido de http://www.etsy.com/listing/20918532/mielikki-finnish-goddess-of-forests-and


Ela tem as chaves do tesouro de Metsola e tem uma caixa de mel que alimenta as divindades da floresta.
 

PROGRAMAÇÃO de Setembro/Outubro do Espaço d'Luz e Paz

 Todas as tardes de 6ª - dia da Deusa Vênus -
 Dia dedicado ao Amor e a Beleza!!!
 COM AGENDAMENTO PRÉVIO











dia 22/09  - 2ª aula! Ainda dá tempo de participar!!!!


Encontro de Mulheres para descobrir e fazer brilhar a SUA estrela!!!










 TARDE DE ENCONTROS,
DESCOBERTAS, 
AUXÍLIO TERAPÊUTICO
E MUUUITA ALEGRIA!!











OUTUBRO










TORNE-SE UM REIKIANO!!!



 APRENDA A HARMONIZAR
 SUA CASA E LOCAL  DE TRABALHO!!!!


Conheça as características das pessoas através do estudo da Numerologia!!